فالنيات الحسنة وحدها لا تكفل صلاح الأعمال، بل لابد من أعمال حسنة بعلم إلى جانب النيات الحسنة ..

وما ضلَّ النصارى إلا لأنهم عملوا بما لم يعلموا،،

سبب الوقوع في عقبة البدعـة: الجهل بهدي النبي ..

الحل: تعلُّم السُّنَّة، وما كان عليه النبي وأصحابه ..

فإن
قطع هذه العقبة وخلص منها بنور السنة واعتصم منها بحقيقة المتابعة وما
مضى عليه السلف الأخيار من الصحابة والتابعين لهم بإحسان .. طلبه الشيطان
على العقبة الثالثة ..

سبب الوقوع في عقبة الكبائر: الجهل بالكبائر ومراتبها ..

الحل: التعرُّف علي الكبائر، والعصمة والتوبة ..

فإن قطع هذه العقبة بعصمة من الله أو بتوبة نصوح تنجيه منها، طلبه على العقبة الرابعة ..

فالإصرار على الذنب أقبح منه ..

ولا كبيرة مع التوبة والإستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار ..

أليس لديك ذنب تعتاده الفينة بعد الفينة؟ .. أو ذنوب لا تستطيع التخلص منها؟

والرسول يقول
"إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه؛ كرجل كان
بأرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى
جمعوا من ذلك سوادًا وأججوا نارًا فأنضجوا ما فيها" [رواه أحمد وحسنه الألباني، صحيح الجامع (2687)]

سبب الوقوع في عقبة الصغائر: الجهل بالصغائر، والتحقير من شأنها ..

الحل: الورع والتحفظ واليقظة ..

فإن نجا من هذه العقبة بالتحرز والتحفظ ودوام التوبة والإستغفار وأتبع السيئة الحسنة،

طلبه على العقبة الخامسة ..

سبب الوقوع في عقبة المباحات: الإسراف في المباحــات وتضييع الطاعات ..

الحل: معرفة فضائل الأعمال التي لا يستقيم عليها ..

فإن
نجا من هذه العقبة ببصيرةٍ تامة ونورٍ هادٍ، ومعرفة بقدر الطاعات
والإستكثار منها، وقلة المقام على الميناء وخطر التجارة وكرم المشتري وقدر
ما يعوض به التجار ..

فبخل بأوقاته وضن بأنفاسه أن تذهب في غير ربح، طلبه العدو على العقبة السادسة ..

ولكن أين أصحاب هذه العقبة؟

فهم الأفراد في العالم، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأوَّل ..

سبب الوقوع في عقبة الأعمال المرجوحة: جهل العبد بنفسه وعيوبه ..

الحل: معرفة النفس وعيوبها ومايناسب حالها، ومعرفة الفاضل والمفضول من الأعمال ..

فإذا
نجا منها لم يبق هناك عقبة يطلبه العدو عليها سوى واحدة لا بد منها، ولو
نجا منها أحد لنجا منها رسل الله وأنبياؤه وأكرم الخلق عليه وهي عقبة ..

فمن
تعبَّد الله بمراغمة عدوه فقد أخذ من الصديقية بسهمٍ وافر، وعلى قدر محبة
العبد لربه وموالاته ومعاداته لعدوه يكون نصيبه من هذه المراغمة ..

وهذا باب من العبودية لا يعرفه إلا القليل من الناس، ومن ذاق طعمه ولذته بكى على أيامه الأوَّل ..

وبالله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله ..

وصاحب هذا المقام إذا نظر إلى الشيطان ولاحظه في الذنب، راغمه بالتوبة النصوح فأحدثت له هذه المراغمة عبودية أخرى ..



هذه هي العقبـات السبع التي يضعها الشيطان في طريقك إلى الله تعالى ..

نسأل الله أن يُعيذنا وإيـاكم من كيد الشيطان، وأن يجعلنا من عباده المجاهدين في سبيله حق الجهاد ..

فنجاهد أنفسنا والشيطان، ونجاهد هوانا ودنيانا على الوجه الذي يُرضيه عنا،،



[color:3b5c=#f00]